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且不是知觉故。 守方：前因不成。 1攻方：声，应是无常，因为是所作性故。 （因不成） a攻方：声，应是所作性，因为是已生的法故。 （因不成） b攻方：声，应是已生的法，因为是色蕴故。 （因不成） c攻方：声，应是色蕴，因为是色蕴中的声故。 （因不成） d攻方：声，应是色蕴中的声，因为与声为一故。 （同意） （总计同意） c攻方：声，应是色蕴吗？ （同意） b攻方：声，应是已生的...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12092238589.html
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；对于缘性与缘生法的无智；由于无智，把无常的身心名色法作常想，把轮回的痛苦作乐想而造作轮回的因的福行、非福行和不动行。它有蒙昧的作用，障蔽的现起，以漏为近因。于无始的轮回，使众有情在三有、四生、六趣、...
6. 触，触法里讨论触五法（触、受、识、想、思），他们实际上就是五蕴法的名四法。在缘起的诸支当中，最重要的是六入→触→受→贪爱→取→有这六支，它完整的解释了有情苦的生起（集或原因），也突出了...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05372885042.html
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……所以当我应约去方生家里做客时，发现那儿只是一个普通的住宅社区，尤其是当我发现方生的家是在没有电梯的五楼上时，我很惊讶，几乎以为自己找错了地方，这些现实和我想像中的有钱人是多么的不同。
是方生给我开的门，笑呵呵的请我进门——那门也是普通的乳白色的木门，连防盗门都没有装。待进到屋里，也不是我想像中的豪华装修过的样子，只是简单的刷了白墙壁铺了木地板。里面的家俱也都是很实用的中式家俱，方生说...
阿莲
|惜福|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/2048195967.html
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是無常且不是知覺故。守方：前因不成。1攻方：聲，應是無常，因為是所作性故。 （因不成）a攻方：聲，應是所作性，因為是已生的法故。 （因不成）b攻方：聲，應是已生的法，因為是色蘊故。 （因不成）c攻方：聲，應是色蘊，因為是色蘊中的聲故。 （因不成）d攻方：聲，應是色蘊中的聲，因為與聲為一故。 （同意）...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12064738424.html
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和开阔的前景，转而接受了学校的教育模式，但同时对佛教的信仰，使他们当中有相当一部分孩子仍旧没有放弃宗教体系的教育。于是在傣族地区的各个学校就出现了一个特别的现象，学校里来了不少“和尚生”。所谓”和尚生”是指学校里适龄的男生同时还有“和尚”的身份。他们的家长不愿意放弃宗教教育；同时也送他们进入学校学习。在校期间，和尚生学习国民教育的课程，业余时间如晚上、节假日在寺院学习，每逢宗教节日或者活动则向学校...
谭莹菲 兰志伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16423960980.html
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佛理了吗？而且经典上说：“想要求净土，要先清净自己的心，心清净了，佛土也就清净了。”因此我们要求生净土，不是就不通了吗？
答：分两方面回答你，一个是总体回答，一个是分别回答。总答如下，你说求生西方...
别答如下，现在告诉你不生不灭的意思，先讲不生。所谓不生，是指生的因缘，是由于诸法的和合而成的，它是没有一个坚守的自性的。然而寻求此生物之本体，也找不到。它生的时候，不知道从那里来，所以叫做不生...
智者大师
|净土|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/09371313143.html
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很喜欢学佛的这些方法，而且几度都想要出家，这个舅舅。后来这个舅舅染了一场大病，快死了，在临终的时候他就听自己家人说他这个妹妹怀了孕，快生产了。奈楞跟他的妹妹之间关系很好，后来又听到妹妹的小孩出世了，生...觉得很沮丧，怎么这些亲人都不理我？
后来看到自己的身体在病床上，亲人哭泣，完了之后把这个身体抬起来送到火葬场，火化以后他觉得自己真的失去了自己的身体，非常无可奈何。突然想到她的妹妹刚刚生了一个...
钟茂森博士主讲
|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/01413313570.html
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缘起的宇宙万象 佛教认为宇宙万象都要依赖各种因缘条件才能生起，若因缘条件离散则消灭。所谓“缘起”，就是“因缘和合而生起”的意思。“因”是主要的、决定性的条件，“缘”是次要的、辅助性的条件。比如说，...缘起”的道理，实例不胜枚举，读者可自行联想，闻一知十，触类旁通。 《中论》在开头便说：“一切现象不是自己生起，也不是别一个因素所生起，也不是自己与别一个因素所共同生起，更不是没有原因忽然生起。”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07481053589.html
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莲花生与吐蕃密教
作者：索南才让（许得存）
1．莲花生的事迹
在西藏，莲花生的地位极其祟高，宁玛派尊他为祖师，藏族人民亲切地称他为“邬坚仁波且”，或“格如仁波且”，意为“邬仗那...部父续法，到处找外道辩论，规劝他们改修佛法。
藏文资料《金刚座授记经》中的预言：阿难问：“世尊涅磐后，犹如黑暗，大悲如何生？”佛陀授记：“当我涅磐后，时至八百年，邬仗那西北部，达那俱咤湖，莲花花心中，...
索南才让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07513653786.html
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“知”，不是著「空”，便是著了“有”相。 我们对于这则公案，应该如何去悟、去理解？庞蕴所说的第一首偈：【有男不婚，有女不嫁，大家团圆，共说无生】。这一句说明了，当彻悟无生的道理，即知道一切法不生也...婚嫁的事扯到无生的问题上去。岂不是自找麻烦、无事生非吗！ 然而宋妙喜禅师却认为他们俩都著了【空、有】两边的相，认为他们二人分疆划界心中有了执著。若以为心中不著佛相即有证悟；这个不著佛相，还是有所著，“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22032065172.html